ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΠΟΝΤΙΟΙ

Εμείς οι Πόντιοι της Ελλάδος «οι μετέχοντες της ελληνικής παιδείας», με δηλωμένη τη θέλησή μας να καθορίζουμε τις τύχες μας…

Εμείς οι Πόντιοι ως άτομα παραγόμενα από την Iστορία που επιβιώσαμε των γενοκτονιών και των «εθνικών κρατών» και διατηρήσαμε την ιστορικότητα και την Ελληνικότητά μας επί 2.700 χρόνια χωρίς πιστοποιητικά και αστυνομικές ταυτότητες…

Εμάς τους Ποντίους που για 85 ολόκληρα χρόνια το συμφέρον του Εθνικού μας κράτους, που χρόνια τώρα σπαταλιέται σε μια μίζερη και αδιέξοδη ελλαδοκεντρική αυτολαγνεία, συνεχίζει να μας θεωρεί ιστορικά απολιθώματα αρνούμενο πεισματικά να συμπεριλάβει στις σελίδες της Ελληνικής Ιστορίας την Ιστορία του Ποντιακού Ελληνισμού…

Εμείς οι Πόντιοι που πιστεύουμε ότι «κάθε λαός έχει δικαίωμα να απαιτεί με επιμονή την επίσημη αναγνώριση από τις αρμόδιες αρχές των εγκλημάτων και αδικιών που διαπράχτηκαν σε βάρος του. Αναγνώριση που είναι ένας ουσιαστικός τρόπος πάλης ενάντια στη μάστιγα της γενοκτονίας…

Εμείς οι Πόντιοι πιστοί στο ψήφισμα των προσφύγων της 21-1-1923 που θεωρεί ότι «...η Ανταλλαγή...πλήττει καίρια την παγκόσμια συνείδηση και την παγκόσμια ηθική...είναι αντίθετη προς τα ιερότερα δικαιώματα του ανθρώπου, της ελευθερίας και ιδιοκτησίας...το σύστημα της Ανταλλαγής αποτελεί νέα και κεκαλυμμένη μορφή αναγκαστικού εκπατρισμού και αναγκαστικής απαλλοτρίωσης που κανένα κράτος δεν έχει το δικαίωμα να θέσει σε εφαρμογή παρά τη θέληση των πληθυσμών..."

Εμείς οι Πόντιοι ιδρύσαμε στις 4 Φεβρουαρίου 2007 το ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΕΛΛΑΔΟΣ με κύριους σκοπούς την διεθνοποίηση της Ποντιακής Γενοκτονίας,

την ενσωμάτωση της Ιστορίας του Ποντιακού Ελληνισμού στα βιβλία της Ελληνικής Ιστορίας, τη δημιουργία Ποντιακών σχολείων εκεί όπου υπάρχουν ικανοί Ποντιακοί πληθυσμοί, την ίδρυση Πανεπιστημιακής έδρας Ποντιακού Ελληνισμού, τη διατήρηση της Ποντιακής πολιτιστικής κληρονομιάς, των ηθών και των εθίμων μας και την αλληλεγγύη μεταξύ των μελών του κινήματός μας.

Όσο για την επιστροφή μας στα αγιασμένα χώματα του Πόντου εμείς οι Πόντιοι που ζούμε και δημιουργούμε σε κάθε γωνιά της γης, έχουμε να δηλώσουμε ότι:

… είναι δώρο θεού η διεθνοποίηση της οικονομίας και της επικοινωνίας και ο άκρατος οικονομικός φιλελευθερισμός που επικαλείται το Ευρωπαϊκό εγχείρημα, είτε αυτό αποδειχτεί στο μέλλον ιστορικό παραστράτημα και πολτοποίηση των λαών, είτε όχι.

Έτσι, όσο παράδοξο κι αν ακούγεται μόνο μέσα από την αρρωστημένη αστική νοοτροπία της ασύδοτης επιδίωξης του κέρδους υπάρχει σοβαρή πιθανότητα, περισσότερο σοβαρή από κάθε άλλη φορά, να αποκτήσουμε κι εμείς «Πατρίδα»… και την «Πατρίδα» αυτή δε θα την αποκτήσουμε φυσικά με πολέμους και διπλωματικές μάχες…

Την «Πατρίδα» αυτή, χάρη στην «ελεύθερη αγορά» (!) ΘΑ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑΣΟΥΜΕ!

Η φιλοσοφία του πλανητικού κράτους που θεοποιεί την οικονομία μας δίνει το δικαίωμα αυτής της επιλογής, κι εμείς ήμαστε σε θέση να την εκμεταλλευτούμε και θα την εκμεταλλευτούμε..

Ίσως έφτασε η ώρα να χορέψουμε πυρρίχιο στη μελλοντική «ιδιοκτησία» μας, στα τιμημένα χώματα της Ποντιακής «Πατρίδας»…

…Ίνα επαληθευθεί το ρηθέν:

: Η ΡΩΜΑΝΙΑ ΚΙ ΑΝ ΕΠΕΡΑΣΕ, ΑΝΘΕΙ ΚΑΙ ΦΕΡΕΙ ΚΙ ΑΛΛΟ…


ΓΡΑΦΤΕΙΤΕ ΜΕΛΗ ΣΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

Το Ποντιακό ζήτημα δεν είναι ένα θέμα της ιστορίας ή των μουσείων. Είναι ένα ζωντανό ζήτημα με εθνικές και διεθνείς διαστάσεις, το οποίο οι εξελίξεις στην περιοχή της ανατολικής Μεσογείου, του παρευξείνιου χώρου και ολόκληρης της Ευρώπης το καθιστούν επίκαιρο ως θέμα δημοκρατίας, ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ελευθερίας, αξιοπρέπειας.

Μένει λοιπόν στα ζωντανά κινήματα και στις δυνάμεις των Ποντίων να το επαναφέρουν στο προσκήνιο.


ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΚΑΙ ΓΡΑΦΤΕΙΤΕ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΜΕΛΗ ΣΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΜΑΣ

Monday, July 13, 2009

Δίδυμα: Μια σύγχρονη αγγλική αποικία στην Ιωνία




του Σάββα Καλεντερίδη

Μεγάλος θόρυβος έχει προκληθεί κατά καιρούς στην Τουρκία για το εύρος και την έκταση των σπιτιών και των οικοπέδων ή αγροτοτεμαχίων που έχουν περιέλθει στην κατοχή ξένων υπηκόων ή εταιρειών ξένων συμφερόντων σε διάφορες περιοχές της Τουρκίας. Πολλές φορές το θέμα φέρνουν στη δημοσιότητα οι εθνικιστικοί κύκλοι, ενώ αρκετές φορές ανέδειξε το θέμα και ο θανών Μπουλέντ Ετζεβίτ, όπως και η γυναίκα του Ραχσάν Ετζεβίτ.
Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των κύκλων αυτών υπάρχει σχέδιο για αγορά μεγάλων ακτάσεων σε διάφορες περιοχές της Τουρκίας, προς εξυπηρέτηση συμφερόντων ξένων παραγόντων και χωρών. Για παράδειγμα έχει γραφτεί στον τύπο ότι εταιρείες εβραϊκών συμφερόντων αγοράζουν τεράστιες εκτάσεις στην περιοχή της Ούρφα (αρχαία Έδεσσα), Σύριοι έχουν αγοράσει χιλιάδες αγροτεμάχια στην περιοχή της Αλεξανδρέτας, Γερμανοί ακίνητα και σπίτια στην πόλη της Αλάνιας και στην Αττάλεια, Άγγλοι ακίνητα στα παράλια της Ιωνίας, Έλληνες στα παράλια της Ιωνίας - Αιολίδας και την Κωνσταντινούπολη κλπ.
Σύμφωνα με δημοσίευμα της Χουριέτ, η περιοχή που αναλογικά έχει τους περισσότερους ξένους ιδιοκτήτες ακινήτων σε όλη την Τουρκία είναι η κωμόπολη των Διδύμων (Didim), που βρίσκεται απέναντι και νότια από τη Σάμο, δίπλα στο αρχαίο ναό των διδύμων Απόλλωνα και της Αρτέμιδος, εξ ού και η ονομασία. Να σημειωθεί ότι στον εν λόγω ναό λειτουργούσε ένα από τα σημαντικότερα μαντεία κατά την αρχαιότητα, ενώ μέχρι το 1923 στην περιοχή γύρω από το αρχαίο ναό υπήρχε ο οικισμός Γέροντας, με ακμαία ελληνική κοινότητα.
Τα τελευταία χρόνια άρχισαν να αγοράζουν κατοικίες και να εγκαθίστανται μόνιμα Άγγλοι υπήκοοι, κυρίως συνταξιούχοι. Σύμφωνα με το δημοσίευμα στην πόλη έχουν εγκατασταθεί 10.000 Άγγλοι, με αποτέλεσμα τα Δίδυμα να έχουν το χαρακτήρα μιας μεικτής τουρκοαγγλικής πόλης, αν όχι μιας σύγχρονης αγγλικής αποικίας στης ακτές της Ιωνίας. Υπάρχουν μάλιστα σκέψεις για συμμετοχή των Άγγλων κατοίκων της ιωνικής κωμόπολης στη διοίκηση του δήμου.
Στην κατεύθυνση αυτή εστιάζονται μάλιστα οι προσπάθειες του προξένου της Αγγλίας στη Σμύρνη William Buttigieg , αλλά και του δημάρχου των Διδύμων Mümin Kamacı.
Πρόσφατα επισκέφθηκαν τα Δίδυμα η υπεύθυνη της αγγλικής πρεσβείας στην Άγκυρα για τις προξενικές αρχές Susan Wilson, ο πρόξενος της Αγγλίας στη Σμύρνη William Buttigieg και πραγματοποίησαν σύσκεψη στην οποία συμμετείχε ο δήμαρχος Mümin Kamacı και εκπρόσωποι της αγγλικής κοινότητας των Διδύμων. Στή σύσκεψη οι Άγγλοι κάτοικοι των Διδύμων ανέφεραν τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι ίδιοι και τα παιδιά τους.
Εντύπωση προκάλεσε το γεγονός ότι ο δήμαρχος της πόλης κάλεσε την αγγλική πλευρά να υποστηρίξει την ίδρυση ενός κολεγίου στα Δίδυμα που θα παρέχει εκπαίδευση στα αγγλικά, στο οποίο να μπορούν να σπουδάζουν τα παιδιά των Άγγλων, αλλά και των Τούρκων κατοίκων της πόλης.
Με όλα αυτά που συμβαίνουν αναρωτιέται κανείς μήπως γίνεται κάτι, μήπως ήδη έχει αρχίσει να παίζεται με διαφορετικούς όρους το παιχνίδι και δεν το έχουμε καταλάβει εμείς οι Έλληνες;

Πηγή: http://www.hurriyet.com.tr/gundem/9680203.asp?gid=229&sz=88958

H ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΦΑΝΗΚΑΝ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΑ ΟΣΑ "ΠΕΡΙ ΑΓΟΡΑΣ ΓΗΣ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ" ΔΙΑΚΥΡΗΞΑΜΕ...

Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Sunday, July 5, 2009

ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΟΥ ΧΑΡΡΥ ΚΛΥΝΝ ΣΤΟ ΠΛΩΜΑΡΙ

ΣΗΜΕΡΑ 5/7/09 ΣΤΙΣ 9:30 ΣΤΗΝ ΕΔΕΣΣΑ ΣΤΟ "ΘΕΑΤΡΟ ΓΑΒΑΛΙΩΤΙΣΣΑΣ" ΘΑ ΔΟΘΕΙ Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ 26/6/09 ΠΟΥ ΑΝΑΒΛΗΘΗΚΕ ΛΟΓΩ ΒΡΟΧΗΣ... ΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΤΡΕΙΣ ΜΕΡΕΣ... ΠΛΩΜΑΡΙ ΛΕΣΒΟΥ!.. ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΠΛΩΜΑΡΙ, ΕΧΟΥΜΕ ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ... ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΝΑ ΔΟΥΝΕ ΤΑ ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΠΟΥΜΕ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ... ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΑΠΟΓΕΥΜΑ... ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ ΣΤΗ ΛΑΡΙΣΑ "ΚΗΠΟΘΕΑΤΡΟ ΑΛΚΑΖΑΡ"... ΜΑΚΡΥΣ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ "ΗΡΩΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ"

Η ΑΦΙΣΑ ΤΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ

Την Τρίτη 7 Ιουλίου 2009, στις 8 το βράδυ, στην αίθουσα της Λέσχης Πλωμαρίου «Βενιαμίν ο Λέσβιος», θα γίνουν τα εγκαίνια της τρίτης ατομικής έκθεσης ζωγραφικής του Χάρρυ Κλυνν που οργανώνεται από τον Τομέα Πολιτιστικών του Δήμου Πλωμαρίου και την Λέσχη Πλωμαρίου

Ο Χάρρυ Κλυνν παρουσιάζει την τελευταία του εικαστική δουλειά με τίτλο «ΜΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ» Η έκθεση περιλαμβάνει 20 πίνακες μεγάλων και μικρών διαστάσεων (ακρυλικά και μεικτές τεχνικές σε καμβά)

ΠΡΕΜΙΕΡΑ 60Χ100 ΜΕΙΚΤΗ ΤΕΧΝΙΚΗ

Γεννημένος στην Καλαμαριά ο Χάρρυ Κλυνν εκδηλώνει το συγγραφικό και υποκριτικό του ταλέντο από μικρή ηλικία. Το 1958, ξεκινώντας από μια βραδιά ταλέντων του Γ. Οικονομίδη, μετακομίζει στην Αθήνα απ' όπου ξεκινά την καλλιτεχνική του σταδιοδρομία.
Μέσα σε οχτώ χρόνια κατορθώνει να διακριθεί και να έχει σημαντική πορεία στο χώρο των νυχτερινών κέντρων, κυρίως και των καμπαρέ.
Στις αρχές της δεκαετίας του 60 γυρίζει τις πρώτες του κινηματογραφικές ταινίες και κάνει τις πρώτες του θεατρικές εμφανίσεις στα θέατρα «ΑΚΡΟΠΟΛ» και «ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΥ».
Από το 1964 έως το 1974 ζει και εργάζεται στη Β. Αμερική και διαπρέπει ως συγγραφέας και stand up comedian.
Επιστρέφει στην Ελλάδα το 1974 και αλλάζει τη μορφή της νυχτερινής διασκέδασης παρουσιάζοντας για πρώτη φορά ευρηματικά και πρωτότυπα shows στο χώρο των νυχτερινών κέντρων και των μπουάτ.
Οι δίσκοι του που κυκλοφορούν την ίδια εποχή κρατάνε για χρόνια τις πρώτες θέσεις στα δισκογραφικά charts και οι ταινίες του σπάνε όλα τα ρεκόρ των εισιτηρίων.
Οι επιλεκτικές εμφανίσεις του στην τηλεόραση του χαρίζουν τον τίτλο του εμπορικότερου καλλιτέχνη της χιλιετίας (AGB) και οι παραστάσεις του στα θέατρα «ΟΡΦΕΑΣ», «ΑΛΣΟΣ», «ΔΕΛΦΙΝΑΡΙΟ» και «ΜΙΝΩΑ» καταρρίπτουν κάθε προηγούμενο εισπρακτικό ρεκόρ.
Το 1998 παρουσιάζει την πρώτη του ζωγραφική έκθεση, «ΚΟΚΚΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ»,στον «ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΚΥΚΛΟ» και τον Οκτώβριο του 2003 κυκλοφορεί το ένατο κατά σειρά βιβλίο του από τις «ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ».
Από το 2006 μένει μόνιμα γενέτειρά του Καλαμαριά.
Το 2008 παρουσιάζει τη δεύτερή του έκθεση ζωγραφικής στην «ΓΚΑΛΕΡΙ ΙΑΝΟΣ» της Θεσσαλοινίκης.
Μετατρέπει το «ΘΕΑΤΡΟ ΑΘΗΝΑΙΟΝ» και την
«ΑΠΟΘΗΚΗ Δ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ» σε πολυχώρους πολιτισμού (θέατρο, Σκηνή Νέων Δημιουργών, Θεατρικό Εργαστήρι, έκθεση εικαστικών) και ηγείται της Δημοτικής παράταξης «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ» στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου.
Θα είναι υποψήφιος Δήμαρχος Καλαμαριάς στις δημοτικές εκλογές του 2010.

ΠΟΥ
Λέσχη Πλωμαρίου «Βενιαμίν ο Λέσβιος», ΠΛΩΜΑΡΙ ΛΕΣΒΟΥ
ΠΟΤΕ 7-22 ΙΟΥΛΙΟΥ 2009


ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΚΛΕΙΣΤΑ 60Χ80 ΜΕΙΚΤΗ ΤΕΧΝΙΚΗ

O Βασίλης Τριανταφυλλίδης, σοβαρός από άποψη και αντισοβαροφανής από παρόρμηση ακολουθώντας προσωπικούς δρόμους έρευνας έχει οδηγηθεί σε εικαστικές λύσεις εξαιρετικού ενδιαφέροντος. Ο Χάρρυ Κλυνν είναι ένας πληθωρικός, χαρισματικός, αταξινόμητος δημιουργός εκτός τρεχουσών συνταγών, αλλά εντός της ουσίας της έκφρασης.

Μάνος Στεφανίδης
Τεχνοκριτικός


ΤΑ ΜΠΟΥΛΟΥΚΙΑ 40Χ90 ΜΕΙΚΤΗ ΤΕΧΝΙΚΗ

Χάρρυ Κλυνν, εσύ που μας αποκάλυψες τον κόσμο των πλανόδιων πωλητών… Που συνέλαβες τους περαστικούς ήχους, τους ήχους των φωνών της πόλης με την σκωπτική σου διάθεση, τώρα μας αποκαλύπτεις και με τον χρωστήρα σου, που μπορεί να είναι τα δάχτυλά σου ή ένα κουρελάκι τη δύναμη του αυθόρμητου.
Ο Φήμιος ο αοιδός παρακαλεί τον Οδυσσέα όταν σκότωσε τους μνηστήρες, φοβούμενος μη σκοτώσει κι αυτόν και του λέει «Γονούμαι σε Οδυσσεύ, αυτοδίδακτος ειμί» .
Ο αυτοδίδακτος ήταν ιερός, θεόπνευστος, αυθεντικός. Δε μιμείται, δημιουργεί!
Γι αυτό Χάρρυ καλά κάνεις και ζωγραφίζεις. Ακολούθα τον δρόμο σου, τον δρόμο των πλανόδιων…


Αλέκος Φασιανός
Ζωγράφος


Ο Χάρρυ Κλυνν είναι γνήσιος καλλιτέχνης. Ένα αληθινός επαναστάτης που τάραξε με το λόγο του την κοινωνική υποκρισία της εποχής του. Αργότερα με εντυπωσίασε και η πένα του, ο άρτιος ποιητικός του λόγος.
Ο Χάρρυ Κλυνν ζωγράφιζε και ζωγραφίζει. Ζωγραφίζει είτε με τα πινέλα του, είτε με τον ηλεκτρονικό του υπολογιστή, όπως μιλάει και όπως σκέφτεται. Με τόλμη και αρετή.
Ο Χάρρυ Κλυνν απέδειξε πως με οτιδήποτε καταπιάνεται έχει μια σημαντική. Τη σημαντική που περιέχει ο ίδιος ως άνθρωπος και ως δημιουργός. Γι αυτό και η ζωγραφική του είναι απλή, ουσιαστική, περιεκτική, απαλλαγμένη από στολίδια, εντυπωσιασμούς, τεχνάσματα και εύκολες λύσεις.
Η ζωγραφική του έχει την ωριμότητα ενός ανθρώπου που δε ζωγραφίζει για να γεμίζει τον ελεύθερο χρόνο του, αλλά για να συμπληρώσει τα όσα σημαντικά έχει να πει σε μια άλλη γλώσσα. Τη γλώσσα των χρωμάτων, που τη βρίσκεις να υπάρχει απλόχερα παντού, από τον καθημερινό του λόγο, έως τα μυθιστορήματα και τα ποιήματά του.


Γ. Σταθόπουλος
Ζωγράφος


ΜΕΤΑΜΕΣΟΝΥΚΤΙΟΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ (ΤΡΙΠΤΥΧΟ) 50Χ150 ΜΕΙΚΤΗ ΤΕΧΝΙΚΗ


Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Wednesday, July 1, 2009

Τι γέννησε την αντιλαϊκή σταλινική τρομοκρατία;





Σχέδιο του Μνημείου για τους Έλληνες θύματα στα σταλινικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Το Μνημέιο θα στηθεί φέτος στην Κολυμά, της βορειοδυτικής Σιβηρίας, όπου μεταφέρθηκαν οι περισσότεροι από τους Έλληνες που συνελήφθησαν κατά τους διωγμούς του ‘37-38 και γλύτωσαν την εκτέλεση μετά τη σύλληψή τους. [ http://www.agoor.ru/index.html ]

Ο εκτοπισμός των Ελλήνων της Αμπχαζίας – Ατζαρίας- Ν. Καυκάσου, δεν αποτελεί μόνο μια μαύρη σελίδα της ιστορίας του ελληνισμού, αλλά και μια απόδειξη του γεγονότος, ότι η σοβιετική εξουσία χρησιμοποίησε όλους τους κατασταλτικούς και καταπιεστικούς μηχανισμούς, τους οποίους είχε δανειστεί από την τσαρική Ρωσία, εναντίον των υπηκόων της. Αυτοδιάθεση των λαών σε μια χώρα όπου από τον εμφύλιο μέχρι και το θάνατο του Στάλιν διενεργήθησαν πάνω από 50 εκτοπισμοί- μετεγκαταστάσεις πληθυσμών, δεν θα μπορούσε να υπάρξει. Οι ελληνικές κοινότητες της Μ. Θάλασσας πλήρωσαν τα καπρίτσια μιας εξουσίας που έβλεπε συνέχεια εχθρούς στα σύνορά της, που υπήρξε καχύποπτη με ολόκληρους πληθυσμούς, που χαρακτήρισε ως επικίνδυνες μεγάλες μειονοτικές ομάδες. Τα αρχεία του ΥΠΕΞ, μας αποκαλύπτουν το ποια ήταν η αντίληψη των ελληνικών προξενικών αρχών για τον εκτοπισμό του 1949, αναδεικνύουν το ρόλο των σοβιετικών γεωστρατηγικών συμφερόντων της περιοχής, χωρίς να αναφέρουν βέβαια το σημαντικότερο: το πώς οι Έλληνες της περιοχής έφτασαν στο να θεωρούνται ύποπτοι και στο τέλος, να τιμωρηθούν από το σοβιετικό κράτος. Έχει ανοίξει ένας πολύ μεγάλος διάλογος για το πόσα υπήρξαν τα θύματα του εκτοπισμού, πόσοι άνθρωποι έχασαν άδικα τη ζωή τους κατά τη διάρκεια της μεταφοράς τους στις περιοχές εξορίας, ή κατά την παραμονή τους εκεί. Πεπειραμένοι Έλληνες αλλά και Ρώσοι επιστήμονες έχουν εκφράσει κατά καιρούς τις συμφωνίες και ασυμφωνίες τους για τα νούμερα. Από την πλευρά μου θα ήθελα να εστιάσω περισσότερο στο ποιοτικό και όχι στο ποσοτικό κομμάτι μιας τραγωδίας. Το πιο ουσιαστικό, κατά την άποψή μου, είναι το γεγονός ότι, υπήρξαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν πολιτικές εξουσίες, περισσότερο ή λιγότερο δημοκρατικές, οι οποίες θα αδιαφορούν για τη μοναδικότητα έστω και ενός υποκειμένου. Ο εκτοπισμός του 1949, δεν θα πρέπει να αποτελεί για μας απλά ένα σκοτεινό κομμάτι της ελληνικής ιστορίας, αλλά ένα παράδειγμα του κατασταλτικού – καταπιεστικού χαρακτήρα μιας εξουσίας, στην περίπτωσή μας, της σοβιετικής. Δε φταίει ο Στάλιν για ότι έγινε. Φταίει η ίδια η δομή ενός κοινωνικό-πολιτικού συστήματος, το οποίο επιτρέπει υποκείμενα όπως ο Λένιν, ο Τρότσκυ, ο Στάλιν κι ο Μπέρια να επιβιώνουν σε θέσεις εξουσίας και να αποφασίζουν για τις τύχες ολόκληρων λαών. Το πρόβλημα δεν είναι τα άτομα που διοικούν την ΕΣΣΔ, είναι η ίδια η φύση της, όπως είναι και η φύση κάθε αρτηριοσκληρωτικού συστήματος εξουσίας, η οποία προσπαθεί να διατηρηθεί στο χρόνο. 60 χρόνια μετά την τραγωδία, ο εκτοπισμός των Ελλήνων των παραλίων της Μ. Θάλασσας, οφείλει να αποτελεί παράδειγμα προς αποφυγή για τις μελλοντικές γενιές, για τις εξουσίες και κυβερνήσεις που έρχονται και που στο τέλος είναι σίγουρο ότι θα κλειστούν στο χρονοντούλαπο της ιστορίας μια για πάντα…

Δημήτρης


pontos kai aristera


Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Monday, June 22, 2009

ΟΤΑΝ Ο ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΣ ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΕΞΥΜΝΕΙ ΤΟΝ ΚΕΜΑΛ ΚΑΙ ΣΙΩΠΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΝΤΙΟΥΣ...



Το καλό ποντιακό σάιτ e-pontos, έχει μια ενδιαφέρουσα ανάρτηση για τις επιλεκτικές ευαισθησίες της Ντόρας Μπακογιάννη και του Μίκη Θεοδωράκη, που αφορούν τους Εβραίους και τον Κεμάλ. Η υπουργός των Εξωτερικών...

έβγαλε λεύκωμα για τους Έλληνες εβραίους με τίτλο «Έλληνες στο 'Αουσβιτς-Μπιρκενάου», ενώ για τους Πόντιους...ένα ΤΙΠΟΤΑ.

Ακολουθεί το δημοσίευμα:

Αναδημοσιεύουμε απο το 'Ου παντός πλειν ες πόντον' και προσθέτουμε

Ρωτάτε, γιατί αυτή η νοσταλγία των Ποντίων;
Γιατί αυτή η απελπισμένη εμμονή να θυμούνται ακόμα;
ΔΙΟΤΙ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΝΑΝ ΠΟΝΤΙΟ ΠΡΟΣΦΥΓΑ ΤΟΥ 1922, ΥΠΗΡΧΕ ΕΝΑΣ ΠΟΝΤΙΟΣ ΣΦΑΓΜΕΝΟΣ, ΚΡΕΜΑΣΜΕΝΟΣ Ή ΠΕΘΑΜΕΝΟΣ ΣΤΙΣ ΠΟΡΕΙΕΣ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΑΙ ΣΤΑ ΤΑΓΜΑΤΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ.

Διότι ξεριζώθηκαν από την Πατρίδα τους 2500 χρόνια μετά, και από την ημέρα τού ξεριζωμού δεν πέρασαν παρά 90 χρόνια..

Καί για την μεγάλη αδικία:

Αυτόν τόν όλεθρο, καμία σχολική Ιστορία, κανένα Ελληνικό κράτος, καμία Δεξιά και καμία αριστερά δεν τόν ανέδειξε...
Η ευαισθησία της αριστεράς δέν περίσσευε για μας...
Η δική μας γενοκτονία φάνταζε "Εθνικιστική"...
Γι αυτό εκθείαζαν τόν σφαγέα μας, τον Κεμάλ, τον φασίστα Εθνικιστή...
Μεταξάς, Βενιζέλος, Αριστερά, λιβάνιζαν τον Κεμάλ...

Μέχρι και ο "ευαίσθητος" γιά τους άλλους λαούς Μίκης Θοδωράκης...

"Ο Μίκης Θεοδωράκης συγκίνησε το κοινό των διανοούμενων που είχε συγκεντρωθεί στην αίθουσα τελετών του Πανεπιστημίου αναφερόμενος στον ιδρυτή της Τουρκικής Δημοκρατίας ως τον μεγάλο μεταρρυθμιστή που δημιούργησε μια νέα σύνθεση Ανατολής-Δύσης εμφυτεύοντας στην Ανατολή στοιχεία από τον πολιτισμό της Δύσης.

Η ισορροπία αυτή των στοιχείων της Ανατολής με τη Δύση, οδήγησε πάντα σε μεγάλες στιγμές της ιστορίας".

Εφημερίδα "ΕΞΠΡΕΣ" 20-06-09

Ελλάδα, έχεις τους πολιτικούς, τούς Ιστορικούς και τούς διανοούμενους πού σου αξίζουν...


Προσθέτοντας το εξής:

"Την ελληνική συμβολή στην ανοχή και τη διαφορετικότητα στους δύσκολους καιρούς της παγκοσμιοποίησης, υπογραμμίζει η έκδοση του υπουργείου Εξωτερικών «Έλληνες στο 'Αουσβιτς-Μπιρκενάου», η οποία θα παρουσιαστεί αύριο βράδυ στο Ζάππειο, σε εκδήλωση Μνήμης των Ελλήνων Μαρτύρων του Ολοκαυτώματος, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας Κ. Παπούλια, με ομιλήτρια την υπουργό Εξωτερικών Ντ. Μπακογιάννη."

Εφημερίδα "ΕΞΡΕΣ" 16-06-2009

- Που είναι το Λεύκωμα - Ντοκουμέντο - Έργο για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου από το ελληνικό κράτος;
- Που είναι το 14τομο έργο του καθηγητή Κ. Φωτιάδη, που η Ελληνική Βουλή αρνείται μέχρι σήμερα να εκδώσει;
- Που είναι η προσπάθεια της Ελληνικής Πολιτείας για την προώθηση του ζητήματος Διεθνοποίησης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου;
- Γιατί ποτέ μέχρι σήμερα δεν ζητήθηκε από την Τουρκία να ζητήσει "έστω" μία συγνώμη για το παρελθόν της;

Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Tuesday, June 16, 2009

Κωνσταντίνος Φωτιάδης: Το ελληνικό κράτος είναι το πιο φιλοκεμαλικό στην Ευρώπη

E-mail Εκτύπωση PDF

100607-synenteyxi-fotiadisΟ Κωνσταντίνος Φωτιάδης έχει διατελέσει λέκτορας στην Φιλοσοφική Σχολή του ΑΠΘ στην Ιστορία του Ελληνισμού της Ανατολής από τον 15ον αιώνα και εξής, αναπληρωτής καθηγητής της Ιστορίας του Νέου Ελληνισμού στο Παιδαγωγικό Τμήμα Φλώρινας του ΑΠΘ, καθώς και μέλος της οργανωτικής επιτροπής του Α' Παγκόσμιου Συνεδρίου του Απόδημου Ελληνισμού. Ανάμεσα στα πολλά βιβλία του για τον Ποντιακό Ελληνισμό, ξεχωρίζει το 14τομο έργο του για την Ποντιακή Γενοκτονία, το οποίο παρόλη τη δέσμευσή της, η Ελληνική Βουλή αρνείται εδώ και χρόνια να το εκδώσει. Όμως, ο κ. Φωτιάδης δεν το βάζει κάτω «μέχρι να βρεθεί ένα πατριωτικό κοινοβούλιο για να το εκδώσει». Ανήμερα της 19ης Μαΐου, τον συναντήσαμε στα εγκαίνια της έκθεσης για την Ποντιακή Γενοκτονία στην Τεχνόπολη του Δήμου Αθηναίων.

συνέντευξη στον Γιώργο Πισσαλίδη

Πόσοι κρυπτοχριστιανοί υπολογίζετε ότι υπάρχουν στον Πόντο;
Υπάρχουν πάρα πολλοί. Δεν μπορούμε να υπολογίσουμε με ακρίβεια. Είναι αδύνατο να έχουμε αριθμούς σε μια στρατοκρατική χώρα, όπου ο φόβος κυριαρχεί ακόμα και μέσα στο σπίτι.

Τι γίνεται με το θέμα των κρυπτοχριστιανών σήμερα;
Θα έλεγα ότι είναι ένα ανοικτό κεφάλαιο που είναι επίκαιρο και ζωντανό. Θα πρέπει μαζί με τους ελληνόφωνους μουσουλμάνους του Πόντου που είναι δυνατό όπλο της Ελλάδος απέναντι στην γειτονική χώρα που από το 1923 διεκδικεί και διεκδικεί, να έχουμε στο πλευρό μας το θέμα των ελληνοφώνων μουσουλμάνων και των κρυπτοχριστιανών. Και λυτρωτική σε αυτό το θέμα είναι η δήλωση του Ερντογάν ότι η συμπεριφορά του τουρκικού κράτους απέναντι στις μειονότητες ήταν άκρως φασιστική και ότι με αυτόν τον τρόπο χάθηκαν πάρα πολλοί.

Πότε ξεκινήσατε να γράφετε το 14τομο έργο σας για την γενοκτονία των Ποντίων;
Όταν το 1994, αναγνωρίσθηκε η μέρα μνήμης της 19ης Μαΐου, η Βουλή ανάθεσε σε μένα και τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη, την τεκμηρίωση των ντοκουμέντων που θα έπρεπε να συγκεντρώσω από τα αρχεία των Υπουργείων Εξωτερικών της Ευρώπης. Με μένα ως ερευνητή και τον Χαραλαμπίδη να έχει μια γενική εποπτεία. Μετά από οκτώ χρόνια έρευνας στα αρχεία όλων των Υπουργείων Εξωτερικών της Ευρώπης, συγκεντρώθηκε το υλικό και προσπάθησα να κάνω και την τεκμηρίωση, αφού θα έκανα μία υπέρβαση στην απόφαση της Βουλής που έλεγε ένα τόμο και 9.000 έγγραφα. Στο θεωρητικό μέρος εγώ το έκανα τρεις τόμους, αλλά περιόρισα τα έγγραφα, που ήταν τελικά πολύ λιγότερο από ό,τι έπρεπε. Και έκανα την υπέρβαση γιατί δεν ήθελα να αρχίσω κατευθείαν με την γενοκτονία αλλά και επειδή θεώρησα ότι οι ξένοι δεν ήξεραν που είναι ο Πόντος, που είναι γεωγραφικά, αλλά ούτε και τον πολιτισμό του γνωρίζουν, προσπάθησα να περάσω και τα θέματα της ιστορίας, της εθνολογίας γιατί ζούσαν πολλοί λαοί εκεί. Το αποτέλεσμα ήταν όταν τελείωσα το έργο δεν ήταν πλέον πρωθυπουργός ο Ανδρέας Παπανδρέου, ο οποίος, χάρη στο σύμβουλο του τον Χαραλαμπίδη, είχε μία ξεκάθαρη πολιτική απέναντι στην Τουρκία και ήταν ένθερμος υποστηρικτής αυτής της πολιτικής. Ήταν πλέον η περίοδος Σημίτη, η εκσυγχρονιστική περίοδος, η οποία για άλλα θέματα ενδιαφερόταν. Με αποτέλεσμα ο Πρόεδρος της Βουλής (σ.σ. ο Απόστολος Κακλαμάνης) να μη δεχθεί το 14τομο έργο και παρόλο που περίμενα επί ένα χρόνο μήπως αλλάξουν πολιτική, όταν είδα ότι δεν υπάρχει καμιά αλλαγή έκανα μια προσπάθεια με εγγραφή συνδρομητών να εκδώσω το έργο. Και έτσι ξεκίνησα με κάποιους που προεγγράφηκαν με ένα συμβολικό ποσό που ήταν πολύ μικρότερο από το κόστος της έκδοσης. Σε κάθε σειρά που πουλούσα, είχα ένα παθητικό των 120 ευρώ. Έτσι προχώρησα στην έκδοση του 14τομου έργου , την οποία όταν την είδε ο Κακλαμάνης κατάλαβε ότι ήταν λάθος που είχε επιμείνει και αυτός να μην εκδοθεί. Ζήτησε τότε παρουσία του Χάρη Καστανίδη και του Σάββα Τσιτουρίδη να συναντηθούμε στο Κοινοβούλιο και ζήτησε να γράψω ένα συνοπτικό τόμο, τον οποίο τόμο θα εκδώσει η Βουλή και θα τον μεταφράσει σε έξι γλώσσες. Πράγματι κράτησε τον λόγο του, βγήκε ο πρώτος λόγος, τον προλόγισε και έδωσε το έργο να μεταφραστεί και μεταφράστηκε. Μετά άλλαξε η κυβέρνηση , ήρθε η κυβέρνηση του Καραμανλή και από εκεί και πέρα υπάρχει ένα κενό.

Τι είδους κενό;
Ενώ υπάρχει η απόφαση της έκδοσης, υπάρχει μεταφρασμένο σε έξι γλώσσες το βιβλίο του Ιδρύματος της Βουλής, η Βουλή δεν θέλει να το εκδώσει και είναι οι ίδιοι λόγοι.

Εννοείτε την «ελληνοτουρκική φιλία»;
Η ελληνοτουρκική φιλία δεν μπορεί να περάσει μέσα από λυκοφιλίες. Η ελληνοτουρκική φιλία παίζεται μέσα από διαφορετικές διαδικασίες.

Ποιες είναι αυτές; Μπορεί όντως να υπάρξει;
Μπορεί να υπάρξει γιατί ένα μεγάλο μέρος των λαών που ζουν στην Μικρά Ασία δεν είναι Τούρκοι. Είναι γηγενείς λαοί οι οποίοι και αυτοί προσπαθούν να βγουν από την βαρυχειμωνιά που τους έχει πλακώσει και ζητούν να βρουν το τούνελ που θα τους οδηγήσει στην άνοιξη, για να μπορέσουν απελευθερωθούν. Γίνονται κάποια δειλά βήματα. Βλέπουμε για πρώτη φορά ότι οι Κούρδοι για πρώτη φορά δεν είναι Τούρκοι ορεσίβιοι. Είναι οι Κούρδοι. Υπάρχει για πρώτη φορά εκπομπή στα Κουρδικά. Υπάρχουν κουρδικές εφημερίδες. Η κουρδική γλώσσα πλέον μιλιέται, δεν μπορούν να την απαγορεύσουν. Το ίδιο και οι Τσερκέζοι, οι Κρικάσιοι όπως τους λέμε εμείς, είναι ένας λαός πάνω από έξι εκατομμύρια και είναι ένας λαός ινδοευρωπαϊκής και όχι τουρκμενικής καταγωγής από την Ρωσία, οι οποίοι έγιναν μουσουλμάνοι και διώχθηκαν από τον Τσάρο της Ρωσίας. Διεκδικούν και αυτοί τις πολιτισμικές τους ιδιαιτερότητες. Είναι και οι ελληνόφωνοι μουσουλμάνοι, που είναι σάρκα από τη σάρκα μας, που δεν μπόρεσαν να έρθουν το 1922 με την ανταλλαγή των πληθυσμών, γιατί το κριτήριο ήταν μόνο η θρησκεία. Όμως, παρόλο που τόσο το Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδος, όσο και το Οικουμενικό Πατριαρχείο αναγνώριζαν το 1914 ότι υπάρχουν 190.000 Πόντιοι μουσουλμάνοι ελληνικής καταγωγής, η ανταλλαγή του 1923 τους ξεχνά τελείως ή δεν τους συνυπολογίζει στην κατηγορία των τουρκόφωνων και ελληνόφωνων Χριστιανών.

Στα εγκαίνια της έκθεσης για την Ποντιακή Γενοκτονία που έγινε στην Τεχνόπολη είχατε πει ότι ένα από πιο από τα επικίνδυνα θέματα για το τουρκικό κράτος είναι το Ποντιακό Ζήτημα. Πως επηρεάζει αυτό θέμα των ελληνόφωνων μουσουλμάνων;
Ενώ υπάρχει Κρατικό Ίδρυμα Ιστορίας και των Τουρκικών Μελετών γενικά και στην έκθεση μου είχα 24 βιβλία διαφόρων συγγραφέων με θέμα το «Πόντος Μεσελεζί»100607-fotiadis (το Ποντιακό Ζήτημα) όπου εκεί όλοι να αναμασούν την κεμαλική ιδεολογία στην ιστοριογραφία, δηλαδή ότι το Ποντιακό Ζήτημα δημιουργήθηκε όταν οι Πόντιοι επαναστάτησαν και ξεσηκώθηκαν, υπάρχει μια απολογητική στάση καταρχήν και δείχνουν ότι στο Ποντιακό Ζήτημα έχει γίνει μια γενοκτονία. Και επειδή ξέρουν ότι η πρώτη γενιά των Ποντίων που ήρθε στην Ελλάδα μπορεί να μην το έθιξε γιατί είχε άλλα προβλήματα επιβίωσης, η δεύτερη γενιά κάπου εγκλωβίστηκε σε καταστάσεις στην Ελλάδα, όμως η τρίτη γενιά που σπούδασε και έμαθε να διεκδικεί τη γνώση και βγήκε δυναμικά... Βλέπουμε την πλούσια δραστηριότητα Τούρκων ιστορικών που αναφέρονται είτε στον Τοπάλ Οσμάν, είτε στο Ποντιακό Ζήτημα, είτε στα θέματα των σχέσεων των Ποντίων και των μουσουλμάνων στην περιοχή του ιστορικού Πόντου. Είναι άκρως απολογητική η τουρκική ιστοριογραφία, όσον αφορά στο Ποντιακό Ζήτημα και αυτό είναι πολύ σημαντικό.

Αυτό αλήθεια γιατί δεν έχει γίνει μέχρι τώρα;
Αυτό που δεν έκανε το Κοινοβούλιο για τον ένα τόμο, αναγκάσθηκα να το κάνω εγώ. Με φίλους μου ως χορηγούς προχώρησα στην επανέκδοση του 14τομου σε 500 σειρές, τις οποίες μέσω του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού μοιράζουμε εντελώς δωρεάν σε όλα τα Πανεπιστήμια του κόσμου που έχουν Τμήμα Ελληνικών Σπουδών και σε όλα τα ιδρύματα που ασχολούνται με θέματα γενοκτονιών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ποιοι ήταν οι λόγοι που η Ποντιακή γενοκτονία αναγνωρίστηκε από το Κοινοβούλιο μόλις το 1994 και όχι το 1964, ή το 1984;
Το Ελληνικό Κοινοβούλιο αν δεν πιεζόταν από τα Ποντιακά σωματεία δεν θα αναγνώριζε ποτέ την Ποντιακή γενοκτονία. Αν δούμε την ιστορία θα δούμε ότι τα πρώτα Ποντιακά σωματεία ιδρύονται μόλις το 1950 και έχουν καθαρά φολκλορικό χαρακτήρα. Δεν υπήρχαν συνέδρια που να έχουν πολιτικό χαρακτήρα που να ενδιαφέρονται για την ιστορία και να αξιώνουν από Κοινοβούλιο και από ξένους οργανισμούς να διεθνοποιηθεί το θέμα των διωγμών, των εκτοπισμών και των εκτελέσεων και γενικότερα της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου. Όλα αυτά γίνονται μόνο μετά το Δεύτερο Παγκόσμιο Συνέδριο του Ποντιακού Ελληνισμού, με ιδεολογικό πρωταγωνιστή τον Μιχάλη Χαραλαμπίδη. Αυτός είναι που προτείνει την καθιέρωση της 19ης Μαΐου ως μέρα μνήμης της Ποντιακής γενοκτονίας και την υιοθετεί το Ελληνικό Κοινοβούλιο. Ουσιαστικά το υιοθετεί ο Ανδρέας Παπανδρέου γιατί αν ήταν κάποιος άλλος στην θέση του δεν θα το δεχόταν.

Ποια πρέπει να είναι από εδώ και πέρα η στάση της Ελληνικής Πολιτείας και των Ποντιακών Σωματείων ώστε να επιτύχει η διεθνής αναγνώριση της Ποντιακής γενοκτονίας;
Πρώτα πρέπει να σοβαρευθούν τα Ποντιακά σωματεία για να καταλάβουν το έργο που πρέπει να αναλάβουν απέναντι στην μνήμη των νεκρών. Οι μωροφιλοδοξίες και κάποιοι ποντιοπατέρες που έγιναν επαγγελματίες Πόντιοι και ζουν από το Ποντιακό Ζήτημα που εμείς το φέραμε σε αυτό το επίπεδο, θα πρέπει να απομακρυνθούν από τον χώρο. Και εμείς οι Πόντιοι πρέπει να είμαστε ενωμένοι. Έτσι θα αντιστραφεί ο ρόλος του Κοινοβουλίου. Θα τρέχουν αυτοί πίσω από εμάς και όχι να πάμε εμείς να παρακαλούμε για ψίχουλα. Το θέμα είναι ότι αντίθετα με την Ελλάδα, τα πράγματα είναι πολύ θετικά έξω. Η Νότιος Αυστραλία αναγνώρισε την γενοκτονία. Στην Αμερική πολλές Πολιτείες αναγνώρισαν την Ποντιακή γενοκτονία. Η Ένωση των Διανοουμένων αναγνώρισε την γενοκτονία. Αυτό είναι αποτέλεσμα της προσπάθειας των Ποντιακών σωματείων γιατί έξω τα Ποντιακά σωματεία είναι πολύ πιο σοβαρά, διότι εκείνοι δεν εμπλέκονται με τον κρατικό κορβανά, το ελληνικό μίζερο κράτος. Οι Πόντιοι της διασποράς είναι της προσφοράς. Οι Πόντιοι της Ελλάδος είναι της αρπαχτής.


Κανένα κανάλι δεν κάλυψε την έκθεση


Θα μας πείτε κάτι για την έκθεση που έχετε οργανώσει για την Ποντιακή γενοκτονία;
Το δικό μου μνημόσυνο απέναντι δεν τελειώνει με το 14τομο έργο ούτε με τα υπόλοιπα βιβλία για τον Ποντιακό Ελληνισμό. Αυτήν την δουλειά θα την κάνω, γιατί σε τελευταία ανάλυση είναι και το γνωστικό μου αντικείμενο. Το πραγματικό μου μνημόσυνο είναι αυτή η έκθεση την οποία θέλω να την μεταφέρω από πόλη σε πόλη μαζί με σεμινάρια Ιστορίας για να φωτίζω τον κόσμο τι σημαίνει Ιστορία και πολιτισμός των Ελλήνων του Πόντου και να αποκαλύπτω τα εγκληματικά λάθη των ελληνικών κυβερνήσεων και να τα τονίζω, ώστε να πετύχουμε σταδιακά την αλλαγή της πολιτικής για να μπορέσει να είναι μια πολιτική πατριωτική.

Είχατε κανένα πρόβλημα με την έκθεση;
Εγώ δεν είδα κανένα κανάλι να έρχεται στην έκθεση. Αυτό τα λέει όλα.

Διαβάστε περισσότερα...

Sunday, June 14, 2009

ΗΠΑ – Η 100χρονη Σάνο Χάλο, και η κόρη της Θία απέκτησαν την ελληνική ιθαγένεια.



13 Ιουνίου 2009
του ανταποκριτή μας Π. Παναγιώτου

Μια 100χρονη Πόντια που κατάφερε να διασωθεί από τη γενοκτονία, καθώς και η κόρη της, η οποία με συγγραφική δουλειά ανέδειξε και πρόβαλε την πολιτιστική κληρονομιά του Ποντιακού Ελληνισμού, απέκτησαν την ελληνική ιθαγένεια.

Η «Γιαγιά του Πόντου», η Σάνο Χάλο, και η κόρη της Θία Χάλο ορκίστηκαν κατά τη διάρκεια τελετής στο Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη από τη Γενική Πρόξενο, Άγη Μπαλτά, ότι «θα φυλάττουν πίστη στην πατρίδα, υπακοή στο Σύνταγμα και στους νόμους και θα εκπληρώνουν ευσυνείδητα τα καθήκοντα ως Ελληνίδες υπήκοοι», υπογράφοντας το πρωτόκολλο πολιτογράφησης.

«Σας ευχαριστώ όλους από τα βάθη της καρδιάς μου», ανέφερε συγκινημένη η Σάνο Χάλο, η οποία τον περασμένο μήνα συμπλήρωσε 100 χρόνια ζωής. Έχοντας στο πλευρό της παιδιά, εγγόνια και δισέγγονά τόνισε: «Δεν πήγα ποτέ σχολείο, δούλεψα σκληρά όλη μου τη ζωή για να μεγαλώσω 10 παιδιά».

Η Σάνο Χάλο είναι η ηρωίδα του βιβλίου «Ούτε το όνομά μου», συγγραφέας του οποίου είναι η κόρη της Θία Χάλο, που κατέγραψε τις τραγικές στιγμές της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού και το περιπετειώδες ταξίδι της μητέρας της προς την ελευθερία.

Η Θία Χάλο εξέφρασε το θαυμασμό και την περηφάνια της για τους κατατρεγμένους Πόντιους, ενώ ευχαρίστησε τους Έλληνες αξιωματούχους και διπλωμάτες, το ελληνικό κράτος και ιδιαίτερα τα μέλη της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Αμερικής και Καναδά, που με δική τους πρωτοβουλία προωθήθηκε το σχετικό αίτημα για να αποκτήσει μαζί με τη μητέρα της την ελληνική ιθαγένεια.

«Είναι μια από τις ιστορικότερες στιγμές του Ποντιακού Ελληνισμού της Αμερικής», τόνισε ο αναπληρωτής πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Γιώργος Τσιλφίδης, επισημαίνοντας ότι «μέσα από δύο θρυλικές μορφές, από δύο θρυλικές γυναίκες, μέσα από τη Σάνο και τη Θία Χάλο προβάλλουμε μια πτυχή της ιστορίας του Ελληνικού Έθνους που για χρόνια παρέμενε στα αζήτητα της ιστορίας. Τιμούμε δύο γυναίκες, δύο σύμβολα για την ανθρωπότητα και ταυτόχρονα τα 353,000 θύματα της γενοκτονίας μας, αλλά και τις χιλιάδες ηρωικές μορφές του Πόντου».

Η τελετή ορκωμοσίας ήταν προγραμματισμένη πριν μια εβδομάδα, αλλά αναβλήθηκε λόγω προβλήματος υγείας της 100χρονης κ. Χάλο, η οποία ανάρρωσε και τελικά παρέστη στην τελετή στο Γενικό Προξενείο. Ο κ. Τσιλφίδης εξέφρασε ευχαριστίες στη Γενική Πρόξενο της χώρας μας στη Νέα Υόρκη κ. Μπαλτά, η οποία πριν λίγες μέρες είχε ορκίσει τη «Γιαγιά του Πόντου» σε νοσοκομείο της πόλης, όπου νοσηλευόταν μετά από εγκεφαλικό επεισόδιο.

Ο πρόεδρος του Ιερού Ιδρύματος Παναγία Σουμελά Ποντίων Αμερικής και Καναδά, Δρ. Χαράλαμπος Βασιλειάδης, δήλωσε ότι «αυτές οι δύο γυναίκες είναι θρυλικές, είναι ορόσημο στην ιστορία του Ποντιακού Ελληνισμού γιατί κατάφεραν να προωθήσουν το θέμα όσο κανένας σύλλογος και άτομο».

Ο Δημήτρης Κοσμίδης, στέλεχος του Συλλόγου Παναγία Σουμελά της Βοστώνης ανέφερε ότι «αυτή η τελετή σημαίνει πάρα πολλά για εμάς τους Πόντιους, ειδικά γι’ αυτούς που έχουν γεννηθεί στον Πόντο. Η κ. Σάνο αντιπροσωπεύει εμάς τους Ποντίους τους ξεριζωμένους και τον αγώνα τον οποίο κάνουμε για την αναγνώριση της Γενοκτονίας».

omogeneia


Ypoloipo


Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Wednesday, June 10, 2009

ΣΕΡΑ



Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Friday, June 5, 2009

Δεν είναι εξευτελισμός, είναι πράξη εξιλέωσης του θύτη


του Σάββα Καλεντερίδη

Κύριο άρθρο της εφημερίδας ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΝΩΜΗ

Το 1970 ο καγκελάριος της Δυτικής Γερμανίας Βίλι Μπραντ επισκέφθηκε τη Βαρσοβία και γονάτισε στο μνημείο των Εβραίων, που έπεσαν θύματα των Γερμανών Ναζί. Με την πράξη του αυτή, ο Γερμανός καγκελάριος θέλησε να εκφράσει την ειλικρινή μεταμέλεια για τις αποτρόπαιες πράξεις της χώρας του, μια από τις οποίες ήταν το σχέδιο εξόντωσης και το Ολοκαύτωμα των Εβραίων.
Η συγκεκριμένη συμβολική κίνηση του Γερμανού καγκελαρίου αντιμετωπίστηκε με ανακούφιση από τη διεθνή κοινή γνώμη, η οποία στην κίνηση αυτή διέκρινε τη βούληση του γερμανικού λαού για οριστική και αμετάκλητη καταδίκη του ναζισμού και των μεθόδων που διεξήλθε απαξιώνοντας την ανθρώπινη υπόσταση, με πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα τη γενοκτονία των Εβραίων.
Από την άλλη πλευρά, έχουμε μια χώρα που προσπαθεί να ολοκληρώσει μέχρι και σήμερα ένα σχέδιο που συνέλαβαν οι Νεότουρκοι, το 1909-1911, για ολοκληρωτική εξόντωση των χριστιανικών πληθυσμών της Ανατολής, στα πλαίσια του οποίου σχεδίου εξόντωσαν τους Αρμενίους, τους Ασσυρίους και τους Έλληνες της Θράκης, του Πόντου και της Ανατολής. Ένα σχέδιο που εφαρμόζεται για περίπου εκατό χρόνια, με την ανοχή ή και ενεργητική υποστήριξη πότε της Γερμανίας, πότε της Αγγλίας, πότε των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ και τώρα της διεθνούς κοινότητας. Να σημειωθεί ότι και το ίδιο το Ισραήλ, ο λαός του οποίου είναι θύμα της ναζιστικής πολιτικής, τα τελευταία χρόνια συμπορεύεται και στηρίζει τον κεμαλισμό και τις πολιτικές της Τουρκίας, που δεν απέχουν και πολύ, αν δεν είναι χειρότερες, από το ναζισμό.
Η Τουρκία, εκμεταλλευόμενη στο έπακρο τη γεωστρατηγική της θέση, κατέστησε διαχρονικά συνενόχους της τις ισχυρές χώρες του κόσμου, και όχι μόνο αρνείται πεισματικά να «γονατίσει» ευλαβικά στα θύματα των βάρβαρων πολιτικών της, αλλά καθυβρίζει έμπρακτα τα ίδια τα θύματα των αποτρόπαιων πολιτικών της, ισχυριζόμενη ότι οι Τούρκοι είναι αυτοί που υπέστησαν γενοκτονία από τους Αρμένιους και τους Έλληνες. Γι’ αυτό ακριβώς, επειδή αισθάνεται αδικημένη, συνεχίζει τις αποτρόπαιες πολιτικές της τόσα χρόνια εναντίον του Ελληνισμού, για να ...βρει τη δικαίωση.
Η κατάσταση αυτή, όπως εξηγήθηκε παραπάνω, μας δείχνει το δρόμο που πρέπει να ακολουθήσουμε ως Ελλάδα και ως Έλληνες.
Πρώτον, να οικοδομήσουμε το εθνικό μνημείο Γενοκτονίας, ως μια κίνηση δικαίωσης των θυμάτων από το ελληνικό κράτος, αλλά και εξιλέωσης απέναντί τους, για τις ελλειμματικές πολιτικές που ακολούθησε όλα αυτά τα χρόνια στο θέμα αυτό.
Δεύτερον, να ακολουθήσουμε το παράδειγμα των Αρμενίων, που κατάφεραν εργαζόμενοι μεθοδικά την αναγνώριση της γενοκτονίας τους σε περισσότερο από πενήντα χώρες, προσαρμοσμένο στη δική μας περίπτωση και να στηριχτούμε περισσότερο στον Ελληνισμό της διασποράς, όπως έγινε στη Νότιο Αυστραλία, όπου ήδη αναγνωρίστηκε η γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολής. Μόνον έτσι θα αρχίσει να αποδέχεται η διεθνής κοινότητα και τις δικές της ευθύνες, για να αρχίσει να σφίγγει σιγά-σιγά ο κλοιός της δικαιοσύνης γύρω από την γενοκτόνο Τουρκία.
Τρίτον, να ενώσουμε τις δυνάμεις μας με τους άλλους λαούς, Αρμενίους, Ασσυρίους, Κούρδους, που κι αυτοί είναι θύματα της ίδιας πολιτικής και του ίδιου θύτη.
Τέλος, ως αποτέλεσμα όλων των παραπάνω και με τη βοήθεια δημοκρατικών κύκλων που ήδη δραστηριοποιούνται και στην ίδια την Τουρκία, με μέτρο, σύνεση και λογική, πλην όμως αταλάντευτα, να δείξουμε το δρόμο που οδηγεί στη γονατοκλισία της Τουρκίας στο μνημείο των νεκρών της Γενοκτονίας, υπενθυμίζοντας σε όλες τις πλευρές ότι δεν πρόκειται για πράξη υποταγής και εξευτελισμού, αλλά πράξη εξιλέωσης του θύτη, ιστορικού συμβιβασμού των δυο λαών και θεμελίωσης μια μόνιμης και δημιουργικής ειρήνης στην περιοχή.

http://infognomonpolitics.blogspot.com/2009/06/blog-post_214.html

Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Οι Τούρκοι εξυμνούν τον Τρεμόπουλο


Η Sabah [31/5] στις εσωτερικές της σελίδες με τίτλο «Οι ερωτευμένοι με την Τουρκία υποψήφιοι του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου» καταχωρεί ανταπόκριση του Στέλιου Μπερμπεράκη από την Αθήνα, στην οποία αναφέρεται ότι στις επικείμενες εκλογές για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στην Ελλάδα θέτουν τη σφραγίδα τους η Τουρκία και οι συμπαθούντες αυτήν.

Η Hürriyet [31/5] στις εσωτερικές της σελίδες με τίτλο «Στη Θεσσαλονίκη πρέπει να υπάρχει μια Λεωφόρος Ατατούρκ και στην Κωνσταντινούπολη μια Λεωφόρος Βενιζέλου» καταχωρεί ανταπόκριση του Γιώργου Κιρμπάκη από την Αθήνα, που αναφέρεται σε δηλώσεις του Μιχάλη Τρεμόπουλου, αρχηγού του κόμματος των Πρασίνων, στην εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ.
Ο ίδιος ανέφερε ότι, μεταξύ των ετών 1938 – 1955, ο δρόμος, στον οποίο είχε γεννηθεί ο Ατατούρκ, έφερε την ονομασία «Οδός Κεμάλ Ατατούρκ». Όμως, μετά τα Σεπτεμβριανά του 1955, η ονομασία του δρόμου άλλαξε σε «Οδό Βασιλέως Παύλου». Ο Τρεμόπουλος αναρωτήθηκε γιατί να μην υπάρχει στη Θεσσαλονίκη μια οδός Κεμάλ Ατατούρκ. Παράλληλα, ζήτησε να δοθεί σε έναν δρόμο της Τουρκίας και το όνομα του Ελευθερίου Βενιζέλου. Η μητέρα του Τρεμόπουλου κατάγεται από την Αδριανούπολη. Ο ίδιος, στην ερώτηση «κατά την άποψή σας, ποιοι είναι οι ήρωες της Θεσσαλονίκης», είπε: «Ο Ναζίμ Χικμέτ».

Η Sabah [31/5] στις εσωτερικές της σελίδες με τίτλο «Οι ερωτευμένοι με την Τουρκία υποψήφιοι του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου» καταχωρεί ανταπόκριση του Στέλιου Μπερμπεράκη από την Αθήνα, στην οποία αναφέρεται ότι στις επικείμενες εκλογές για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στην Ελλάδα θέτουν τη σφραγίδα τους η Τουρκία και οι συμπαθούντες αυτήν. Ένας εξ αυτών είναι και ο αρχηγός του κόμματος των Πρασίνων, δημοσιογράφος από τη Θεσσαλονίκη, Μιχάλης Τρεμόπουλος, ο οποίος είναι θαυμαστής του Ατατούρκ. Οι άλλοι υποψήφιοι του κόμματος είναι ο Κωνσταντινουπολίτης ηθοποιός Αντώνης Καφετζόπουλος και ο Ιρλανδός μουσικός Ross Daly.

Η Radikal [31/5] στις εσωτερικές της σελίδες με τίτλο «Στην Ελλάδα Ατατουρκιστής υποψήφιος» αναφέρεται στην υποψηφιότητα Μιχάλη Τρεμόπουλου.



Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Sunday, May 31, 2009

Ο ΠΟΝΤΟΣ ΖΕΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ



Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Saturday, May 30, 2009

27. Pontiako Festibal Europis sto Wuppertal Germanias (14.06.2008). O Xoros Serra apo paidia diaforwn syllogwn Germanias.


Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

ΣΑ ΞΕΝΑ ΕΙΜΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΙ ΣΗΝ ΕΛΛΑΔΑΝ ΞΕΝΟΣ...


Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Friday, May 29, 2009

Η ΤΡΕΜΑΜΕΝΗ ΠΕΜΠΤΗ ΦΑΛΑΓΓΑ ΤΟΥ ΝΕΟΚΕΜΑΛΙΣΜΟΥ

Εκεί που τον ήξερε μόνο ο θυρωρός της Πολυκατοικίας του, νάτος πετιέται στο…8,5% ως …τρίτο κόμμα ο…Τρεμόπουλος!
Ο Παπαθεμελής και ο Ζουράρις του Ελληνικού Μακεδονικού Μετώπου και των αγώνων στο 1,5% και ο Τρεμόπουλος των Σκοπιανών και του βαθέος κράτους της Άγκυρας στο…8,5%!!!
…Ο αγωνιστής Πόντιος Βαχίτ Τουρσούν κυνηγημένος, χωρίς άδεια παραμονής στην Ελλάδα, ενώ ο δηλωμένος αρνητής του εγκλήματος της Γενοκτονίας εναντίον των Ποντίων Τρεμόπουλος στο….8,5%!!!
Τρίτο κόμμα οι Νεοκεμαλιστές στην Ελλάδα!
Φανταστείτε τι δόξα έχουν να δουν τα τουρκικά τηλεοπτικά κανάλια το βράδυ των εκλογών…
…. Τη δόξα που θα γνωρίσει η εικόνα του Τρεμόπουλου τη Δευτέρα των εκλογών σ’ όλα τα πρωτοσέλιδα των τουρκικών εφημερίδων.
(Αν φυσικά επιβεβαιωθούν οι δημοσκοπήσεις).
Σε μια Ελλάδα ανοχύρωτη, όπου τα golden boys και gırls των Πανεπιστημίων και των ΜΜΕ μισούν την ιστορία μας και κάνουν ό, τι περνά απ’ το χέρι τους να τη διαγράψουν…
…Όπου αναδεικνύονται σε υπέρτατη αξία τα δικαιώματα όχι του λαού, των φτωχών, των ανέργων, των χαμηλοσυνταξιούχων, αλλά των λογής- λογής ‘μειονοτήτων ‘ φιλοσκοπιανών μεταλλαγμένων Βουλγάρων και κεμαλικών πρακτόρων, ενώ παράλληλα χλευάζονται οι δημοκρατικές κι ανθρώπινες φωνές στη Θράκη που απαιτούν σεβασμό τω ν συνταγματικών τους δικαιωμάτων…
Ο άνθρωπος που έχει εκφραστεί κατά της εγκατάστασης των νεοπροσφύγων αδελφών μας Ποντίων στη Θράκη με άρθρο του σε …Οικολογικό περιοδικό- http://taxalia.blogspot.com/2009/05/blog-post_3834.html -για να μην … αλλοιωθεί η πληθυσμιακή σύνθεση, με άλλα λόγια για να μην ακυρωθεί η στρατηγική του βαθέος τουρκικού κράτους δηλαδή της Εργκένεκον(!!!)…
…Αυτός που έφτασε στο έσχατο σημείο να ζητά να αφιερωθεί ένας κεντρικός δρόμος της Θεσσαλονίκης στον Κεμάλ (ως να λέμε να ονομαστεί κεντρικός δρόμος της Ιερουσαλήμ σε οδό Χίτλερ)…
…Αυτός ο δηλωμένος εχθρός του εθνικών μας συμφερόντων, κρύβει το αποτρόπαιο πρόσωπό του κάτω απ’ τη μάσκα των Οικολόγων Πράσινων.
Το ερώτημα είναι: Θα περάσουν οι πεμπτοφαλαγγίτες; Θα βγάλουμε μόνοι μας τα μάτια μας; Ή τελικά θα γυρίσουμε την πλάτη μας σε μικρούς ανθρώπους, που μέσω της ακραίας πρόκλησης προσπαθούν να περάσουν ποντάροντας στην αδράνεια και την εθνική αμνησία;
Οι Πόντιοι, οι Μικρασιάτες, οι δίκαιοι αγωνιστές όχι των τυπικών Τρεμοπουλικών δικαιωμάτων, αλλά των θεμελιωδών δικαιωμάτων της ανθρωπότητας, θα ενημερώσουν τους πολίτες για τους δήθεν Οικολόγους, που κύρια μέριμνά τους είναι να πλημμυρίσουν με ρύπους της ελληνική κοινωνία;
Να δώσουμε το παράδειγμα εμείς οι Πόντιοι, ότι από εδώ και πέρα, όποιος προσβάλει την ιστορική μνήμη μας θα τιμωρείται παραδειγματικά. Και χειρότερη τιμωρία μας σ’ αυτούς θα είναι η περιφρόνησή μας.
Μόνο τότε το πολιτικό μας σύστημα θα σέβεται τους αγώνες και την αλήθεια μας. Μόνο τότε θα μας υπολογίζουν.
Αλλιώς δεν θα είμαστε άξιοι να ζητάμε τη διεθνή αναγνώριση της Γενοκτονίας, του εγκλήματος εναντίον της ανθρωπότητας που υπέστησαν οι πρόγονοί μας.
Γιατί δεν δικαιούμαστε αναγνώριση, αν στέλνουμε στην Ευρωβουλή δηλωμένους αρνητές.

Ο λόγος λοιπόν στους Έλληνες.

Aναστάσιος Καζαντζίδης

Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Tuesday, May 26, 2009

Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος

ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΝΕΟΛΑΙΑΣ
Λ. ΝΙΚΗΣ 1, ΤΚ: 54624
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
ΤΗΛ: 2310227822 FAX: 2310227213
http://www.neolaia.poe.org.gr
info@poe.org.gr


Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας

Η Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος συγκροτήθηκε για πρώτη φορά το Μάιο του 2006. Αποτελείται από δεκαπέντε μέλη, εκπροσώπους των πέντε Περιφερειακών Επιτροπών Νεολαίας της Π.Ο.Ε.

Στόχοι της Επιτροπής, όπως αυτοί αναφέρονται στον Κανονισμό Λειτουργίας της είναι οι εξής:
• Η σύσφιξη σχέσεων, η καλλιέργεια δεσμών φιλίας, η επικοινωνία και συνεργασία με νέους από ομοσπονδίες και άλλους φορείς Ποντίων του εξωτερικού, η ενιαία έκφραση και δράση των Ποντίων σε παγκόσμιο επίπεδο.
• Η συγκέντρωση και παροχή πληροφοριών με τη χρήση νέων τεχνολογιών σε πολιτιστικά, κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα που αφορούν τους νέους, με στόχο την εύρεση, αποκρυστάλλωση και προβολή των ιδιαίτερων ικανοτήτων και ανησυχιών των νέων.
• Η υλοποίηση εθνικών και ευρωπαϊκών προγραμμάτων επιμόρφωσης, κατάρτισης και εξειδίκευσης σε τομείς πολιτισμού.

Από το πρώτο διάστημα της συγκρότησής της η Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας, ανέπτυξε έντονη δραστηριότητα αναλαμβάνοντας και φέρνοντας εις πέρας διοργανώσεις πολιτιστικού, πνευματικού και πολιτικού ενδιαφέροντας. Τις αναφέρουμε παρακάτω.

• Στις 26-28 Αυγούστου 2005 οργανώθηκε η 1η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας στις εγκαταστάσεις του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα στο Ροδοχώρι Ημαθίας με την ευθύνη του Περιφερειακού Συμβουλίου του Σ.Πο.Σ. Κεντρικής Μακεδονίας και Θεσσαλίας.

• Τον Αύγουστο του 2006, πραγματοποιήθηκε στην Κοζάνη η 2η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας. Στα πλαίσιά της διακεκριμένοι επιστήμονες ανέπτυξαν στους συνέδρους τα πάντα επίκαιρα θέματα της ποντιακής γενοκτονίας και γλώσσας, το ρόλο της Νεολαίας στον ποντιακό χώρο και τη θεσμοθέτηση του οργάνου αυτής. Τα πρακτικά της Συνάντησης καθώς και τα ψηφίσματα εκδόθηκαν μετά από λίγους μήνες.

• Κατά το 3ήμερο 24-25 και 26 Αυγούστου πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα η 3η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας.

1η Θεματική ενότητα «Νέοι και Παράδοση: πρώτο θέμα «Η δυναμική της Ποντιακής παράδοσης», Δρ. Νίκος Λυγερός - στρατηγικός σύμβουλος και Δρ. Αντώνης Παυλίδης - κοινωνιολόγος, δεύτερο θέμα «Η νέα γενιά των Ποντίων στα προσκήνια: προκλήσεις και στοχασμοί για την δημιουργική δράση» κ. Βάσω Κόλλια, Γενική Γραμματέας Νέας Γενιάς.
2η θεματική ενότητα «Ποντιακή νεολαία και προοπτικές – ο λόγος στους νέους»: δύο θέματα με εισηγητές νέους, α) «Ο ρόλος της Ποντιακής νεολαίας στον οργανωμένο ποντιακό χώρο» και β) «Η ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας».

• Η 4η Πανελλήνια Συνάντηση Ποντιακής Νεολαίας πραγματοποιήθηκε στις 29-30-31 Αυγούστου του 2008 στην πόλη της Καβάλας Οι θεματικές ενότητες περιελάμβαναν ομιλίες από τον Θεοδόση Κυριακίδη υποψήφιο διδάκτορα νεότερης ιστορίας με θέμα "Οι Ποντιακές σπουδές στον 21ο αιώνα" και από την Στυλιανή Λέτσιου υποψήφια διδάκτορα του πανεπιστημίου Μακεδονίας με θέμα "Η Ρωσοφωνία στους Έλληνες παλιννοστούντες τρίτης γενιάς".

Το Μάιο του 2007 η Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας της Π.Ο.Ε. στα πλαίσια των τιμητικών εκδηλώσεων της Π.Ο.Ε. για την ημέρα μνήμης της Ποντιακής Γενοκτονίας διοργάνωσε:
α) Έκθεση ζωγραφικής με θέμα «Μνήμες και πορτρέτα - Το βλέμμα της προσφυγιάς»
β) Ημερίδα με θέμα «Η δομή του Τουρκικού κράτους και οι εσωτερικές εξελίξεις σε αυτό. Επιδράσεις του στις Ελληνοτουρκικές σχέσεις και την Ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας».
γ) Ολονυκτία την 18η Μάη στην πλατεία Αγίας Σοφίας της Θεσσαλονίκης.

Το Μάιο του 2008 η Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας της Π.Ο.Ε. διοργάνωσε:
α) Σε συνεργασία με την Αρμένικη Επιτροπή Νεολαίας και το Σύλλογο Ποντίων Φοιτητών και Σπουδαστών Θεσσαλονίκης ημερίδα με θέμα:
«Αρμένιοι - Πόντιοι: Δύο γενοκτονίες - Ένας θύτης»
β) Σε συνεργασία με τον Πανελλήνιο Σύνδεσμο Ποντίων Εκπαιδευτικών, το Σύνδεσμο Ποντιακών Σωματείων Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης και τους Ποντιακούς Συλλόγους του Νομού Ροδόπης Διεθνή Ημερίδα στην Κομοτηνή με θέμα:
Τρεις Γενοκτονίες, Μια Στρατηγική.

Η Συντονιστική Επιτροπή Νεολαίας, της οποίας τα μέλη εκπροσωπούν γεωγραφικά όλες τις περιοχές της Ελλάδας, στα πλαίσια των δράσεων της έχει ως άμεση προτεραιότητα τη διοργάνωση της
• 2ης Παγκόσμιας Συνδιάσκεψης Νεολαίας, την
• 5η Πανελλήνιας Συνάντησης Ποντιακής Νεολαίας,
• την ένταξη στον Πανελλήνιο μαθητικό καλλιτεχνικό διαγωνισμό ζωγραφικής
θέματος σχετικό με την γενοκτονία και την ποντιακή παράδοση, καθώς και την
• εύρεση 6 υποτροφιών για υποψήφιους διδάκτορες με επιστημονικό αντικείμενο
θέματα του Ποντιακού Ελληνισμού.

Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...

Η ποντιακή σημαία στο Μανχάταν.

Με τη φράση «σήμερα είμαστε όλοι Πόντιοι», ο Γενικός Πρόξενος της Κυπριακής Δημοκρατίας στη Νέα Υόρκη κ. Ανδρέας Παναγιώτου έδωσε πολύ εύστοχα το μήνυμα για την 19η Μαΐου 2009, την ημέρα μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων, κατά την τελετή ύψωσης της ελληνικής και ποντιακής σημαίας στο πάρκο του Bowling Green, στην καρδιά της Wall street στο Μανχάταν. Η συγκίνηση ήταν διάχυτη ανάμεσα στο μεγάλο πλήθος Ελλήνων και φιλελλήνων που συγκεντρώθηκε για ν' αποτίσει φόρο τιμής στα θύματα της τουρκικής θηριωδίας σε βάρος των Ποντίων και να βροντοφωνάξει ότι η Ιστορία γράφεται με ανεξίτηλο μελάνι και δεν χωρούν παραγραφές.
Πρόκειται για μία εκδήλωση-φάρο προς όλον τον Ελληνισμό που υπογραμμίζει ότι οι Έλληνες όχι μόνο δεν δικαιούμαστε να ξεχάσουμε, αλλά τουναντίον οφείλουμε να διεκδικήσουμε τη δικαίωση των εθνικών μας θεμάτων. Φέτος, για δεύτερη φορά στην Ιστορία και έπειτα από επιτυχημένες προσπάθειες του ποντιακού Ελληνισμού της Αμερικής, η ελληνική και η ποντιακή σημαία κυμάτιζαν μεσίστιες, θυμίζοντας -ακόμα και σε αυτούς που είτε θέλουν να ξεχάσουν ή που κωφεύουν- ότι 353.000 ψυχές αναζητούν ακόμα διακαώς δικαίωση, που μπορεί να επέλθει μόνο με την αναγνώριση της Γενοκτονίας παγκοσμίως.

Σύλλογοι Ποντίων
Η εκδήλωση ήταν υπό την αιγίδα της Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ και Καναδά και της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης, με τη συνεργασία των τοπικών ποντιακών συλλόγων «Κομνηνοί» Νέας Υόρκης και «Πόντος» του Νόργουοκ Κονέκτικατ και του Ιερού Ιδρύματος Παναγία Σουμελά. Παρόντες ήταν σημαντικά στελέχη των Ποντίων όπως ο πρόεδρος της ΔΙ.ΣΥ.Π.Ε. και πρώην πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας κ. Ηλίας Τσεκερίδης, ο πρόεδρος των Κομνηνών Νέας Υόρκης κ. Στ. Αμανατίδης, ο πρόεδρος του Πόντου Norwalk και αναπληρωτής πρόεδρος της Παμποντιακής Ομοσπονδίας κ. Γ. Τσιλφίδης, ο πρόεδρος του Ι. Ι. Παναγία Σουμελά Δρ Χαράλαμπος Βασιλειάδης και ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης κ. Δημ. Καλαμαράς.

Λιγοστοί γνωρίζουν
Η Δρ Μαίρη Μαράγκος χαιρέτισε την εκδήλωση εκ μέρους της ομοσπονδιακής βουλευτού κ. Carolyn Maloney και επέδωσε διακήρυξη, όπου μεταξύ άλλων αναφέρει: «Μία από τις μεγαλύτερες τραγωδίες των γενοκτονιών είναι ότι οι θύτες συχνά επιτυγχάνουν να σβήσουν τη μνήμη των θυμάτων τους. Λιγοστοί Αμερικανοί πολίτες σήμερα γνωρίζουν για την ποντιακή γενοκτονία. Έχουμε χρέος στη μνήμη των νεκρών να διδάξουμε στα παιδιά μας τα φοβερά αυτά γεγονότα για να μην επαναληφθούν ποτέ ξανά».
Η πρόξενος της Ελλάδος κ. Σοφία Βέβε ανέγνωσε χαιρετισμό του πρέσβη της Ελλάδος στις ΗΠΑ κ. Αλέξανδρου Μαλλιά. Ο οποίος, αφού υπογράμμισε τη μεγάλη προσφορά του ποντιακού Ελληνισμού, αναφέρθηκε στη σημασία της καθιέρωσης της 19ης Μαΐου ως ημέρας μνήμης της Γενοκτονίας από τη Βουλή των Ελλήνων με το Νόμο 2193/94.

Επιμορφωτικά προγράμματα
Στα αξιοσημείωτα της εκδήλωσης στο Μανχάταν ήταν και η παρουσία της Karine Birazian, εκτελεστικής διευθύντριας της Ανατολικής Περιφέρειας της Αρμενικής Εθνικής Επιτροπής της Αμερικής (ΑΝCΑ) και η οποία αναφέρθηκε στις κοινές προσπάθειες που γίνονται στην περιοχή του Σικάγο με τα επιμορφωτικά προγράμματα για διδασκαλία της ποντιακής και αρμένικης γενοκτονίας στα σχολεία από τον τοπικό σύλλογο «Ξενητέα» και τους τοπικούς φορείς των Αρμενίων. Τόνισε ότι η προσπάθεια δεν τελειώνει με την αναγνώριση και τις αποζημιώσεις των δικών μας γενοκτονιών αλλά συνεχίζεται για να σταματήσουν όλες οι γενοκτονίες στον πλανήτη, όπως αυτές στο Νταρφούρ, στο Κονγκό και σε άλλα μέρη της γης.
Τέλος αναγνώστηκε και η διακήρυξη του πολιτειακού γερουσιαστή της Νέας Υόρκης κ. George Onorato, για τη 90ή επέτειο για απότιση φόρου τιμής στη μνήμη των θυμάτων της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.

ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΦΛΟΡΙΝΤΑ
Πάνω από 350.000 Ελληνες του Πόντου σκοτώθηκαν
Στην εκδήλωση αναγνώστηκε απόσπασμα από την επιστολή του Κυβερνήτη της πολιτείας της Φλόριντα κ. Charlie Chist, ο οποίος μεταξύ άλλων δήλωσε ότι «αναγνωρίζουμε ότι πάνω από 350.000 Έλληνες του Πόντου έχασαν τη ζωή τους και πολλοί περισσότεροι ξεσπιτώθηκαν. Αλλά πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στους επιζώντες και στη δέσμευσή τους, την τραγωδία να τη μεταμορφώσουν σε θρίαμβο». Ο Γενικός Πρόξενος της Κύπρου Ανδρέας Παναγιώτου υπογράμμισε ότι οι υπεύθυνοι για την Ποντιακή Γενοκτονία, Τούρκοι, χρησιμοποίησαν τους ίδιους ακριβώς μηχανισμούς για την εισβολή στην Κύπρο, ενώ επισήμανε ότι όπως η Γερμανία αναγνώρισε τη γενοκτονία προς τους Εβραίους, θα πρέπει το ίδιο να πράξει και η Τουρκία, αναγνωρίζοντας τις γενοκτονίες των Ποντίων, Αρμενίων, Ασσυρίων, Μικρασιωτών, Θρακιωτών. Ο πολιτειακός γερουσιαστής του Rhode Island κ. Λεωνίδας Ραπτάκης τόνισε ότι είναι πολύ σημαντικό για τους Αμερικανούς πολίτες να γνωρίζουν τι έγινε στη Τουρκία πριν από 90 χρόνια και ότι αυτή ήταν η κινητήρια δύναμη που τον οδήγησε στην προσπάθεια έγκρισης του σχετικού ψηφίσματος από την πολιτειακή γερουσία του Rhode Island πέρυσι. Ολοκληρώνοντας, ο κ. Ραπτάκης επισήμανε ότι η Τουρκία πρέπει να αναγνωρίσει όχι μόνο τη Γενοκτονία των Ποντίων και Αρμενίων αλλά και αυτήν που διέπραξε τα τελευταία χρόνια εναντίον των Κυπρίων.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΟΛΟΧΙΔΗΣ
Μεγάλη επιτυχία
Ο Γενικός Γραμματέας Παμποντιακής Ομοσπονδίας ΗΠΑ και Καναδά Δημήτρης Μολοχίδης δηλωσε στη "Σημερινή":
«Η ύψωση της ποντιακής σημαίας στη καρδιά του οικονομικού κέντρου της Νέας Υόρκης, στην πολυσύχναστη Wall street για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά, ανήμερα της 19ης Μαΐου, αποτελεί μεγάλη επιτυχία. Η εκδήλωση αυτή, σαφώς αναβαθμισμένη απο πέρυσι, απευθύνεται στο αμερικανικό κοινό και οι προσπάθειές μας είναι Αμερικανοί πολιτικοί και επίσημοι να αναγνωρίσουν δημόσια τη σημασία της 19ης Μαΐου ως ημέρας μνήμης αλλά και να αναγνωρίσουν την Ποντιακή Γενοκτονία σαν ιστορικό γεγονός βασισμένο στα υπάρχοντα ντοκουμέντα. Η κυπριακή παροικία και ιδιαίτερα ο γενικός πρόξενος της Κύπρου στη Νέα Υόρκη κ. Ανδρέας Παναγιώτου είναι από την αρχή της θητείας του υποστηρικτής των προσπαθείων μας και τον ευχαριστούμε θερμά. Οι εκδηλώσεις μέχρι στιγμής της Ομοσπονδίας ΗΠΑ και Καναδά στη μητροπολιτική περιοχή της Νέας Υόρκης, αλλά και σε άλλες περιοχές, θεωρώ ότι ήταν επιτυχημένες».

ΣΗΜΕΡΙΝΗ



Ypoloipo

Διαβάστε περισσότερα...